Thursday July 27, 2017

7.5. Энергоинформационный комплекс 5-ой категории

Личности с тотальным ограничением свободы и индивидуальной воли, пребывающие в личном бездействии из-за блокировки инициативности, впадающие в иллюзию негативного наслаждения, страдающие от блоков или вытеснения энергии реализации и творчества.

1. Время приобретения комплекса варьируется в возрасте от года до 7-ми, максимум 9-ти лет. При ранней подвижности может приобретаться в сроках от 6-ти месяцев до года (меньше 10% случаев). Это тот срок, когда у ребенка формируются личные импульсы к познанию окружающего мира. При разных предпочтениях, тем, кто имеет опыт родительства, вполне ясно, что младенец, научившись сидеть и ползать, а тем более ходить, стимулируется на познание и активность средой. Один малыш поползет, увидев бутылочку с прикормом, а другой двинется в поиск новых ощущений, приметив плюшевого мишку, которого заботливо приготовила мама, пытаясь заставить чадо произвести первые телодвижения в самостоятельном пути. Некоторые начинают ходить или ползать, когда мать их ставит на пол и отходит, зовя за собой, а другие ползут к собаке, с которой, наконец, оказались на полу вровень, это индивидуальная склонность. Но мотив одинаков – движение к объекту обожания, к нечто или некто, с чем или кем хочется быть, соединиться, обладать этим. В более позднем периоде схема все та же, подросший ребенок что-то хочет, то, через что выражается его «Я». Пусть оно даже такое же, как у других, но желание обладать этим свое. Ребенок в немладенческом уже возрасте начинает проявлять свою волю к этому своему желанному, готов совершать поступки ради достижения цели и проявляет уже свою волю на пути к своей цели.

Воля ребенка, оформление его особенностей снисходит очень рано, вместе с духом и вместе с определением иерархичности. Все это характеристики раннего этапа, они определяют формирование тела еще в беременности после снисхождения Персональной программы, но включаются не сразу, а постепенно, не закладываясь, а вскрываясь, разворачиваясь, проявляясь. Поэтому блокировка 5-го уровня происходит  весь период разворачивания уже заложенной в тело личности от момента проявления ее особенностей и до включения ее в социальную среду в уже оформленном виде. В 6-9 лет личность, как правило, уже сформирована в стереотипах и, если эти стереотипы отличны от окружающих, может также произойти социальный слом, блокировка уровня проявления личностных энергий в среде, в которую попал ребенок. Эти случаи не связаны с родителями, они будут обусловлены контрастом сред, сменяющих друг друга. Например, ребенок из семьи неблагополучной материально попадает к сверстникам в школе в основном обеспеченным, или ребенок с плохим здоровьем попадает в коллектив детей физически развитых, или ребенок вынужден преодолевать языковой барьер в связи с переездом родителей, или в возрасте до 9-ти лет распадается семья, уходит любящий папа или, еще хуже, мама. Все это тотальные ограничения реализации личной воли. Суперстресс в становлении личности. Все остальные случаи касаются дефектов воспитания в более раннем возрасте. Чаще всего ясли, детские сады. Ограничения выбора из-за необходимости контроля. Представьте себе картинку. Ребенок за решеткой кроватки проводит большую часть своего времени. Он ограничен в свободе. Все окружающее пространство изучено, но недосягаемо, потому что мать занята или бабушке трудно носить внука, а она тем более не может учить его ходить, потому что ей трудно к нему наклоняться, но вынуждена сидеть рядом, пока нет родителей, и вязать ему шапочки и носочки, чтобы быть спокойной, не реагируя на его призыв к такой желанной свободе, которая даст возможность не только видеть, но и трогать, нюхать, облизывать, а главное, познавать и радоваться этому. Получается закономерность. Какая часть воли и когда была посажена в тюрьму, та и будет повреждена, та и отыграет во взрослом периоде реализации личности, а правильнее сказать не отыграет, ибо заблокирована.

2. Формирующие факторы. Ограничения проявления личной воли, попыток познания мира, действий, направленных на реализацию своего выбора, своих желаний и способностей, блокируют проявления заложенной свыше Воли в конкретного человека, несмотря на его детский возраст. Отдельное внимание акцентирую на наказании и ограничении в период проявления первичной инициативы, будь то желание ползти под кровать, либо желание иметь хомяка или говорящую куклу, а может быть желание спать с мамой в кровати, а не в одиночку в своей комнате. Резкое обрывание этой инициативы чаще всего выливается не просто в запрет, а в запрет с наказанием. Первые пару раз родители запрещают, в дальнейшем они обязательно подкрепляют запрет наказанием. Возникает модель поведения: инициатива наказуема. Что-нибудь хочешь, будешь наказан. Желать страшно, поэтому желаемое нужно иметь внутри на уровне только желания, т.е. мечты. Реальность уходит внутрь на задний план из-за страха наказания.

Окружение обуславливает реализационные импульсы до уровня рефлекса. Хочешь – получишь наказание, если желание сверх нормы обрядов принятых в окружении. Навязываются стереотипы тюрьмы, образы ограниченности, ребенок начинает чувствовать себя не наравне и тем более не главным, а подчиненным, скованным через контроль кого-то, кто главнее. Воля подчиняется тому, кто выбран главным, и подавляется через стереотип «нельзя или будешь наказан». Приведу опять же образ из мира животных. Волки ведут стайный образ жизни, при проявленном патриархате матриархат не уступает по значимости, совсем как у людей. Женская часть сообщества определяет стаю, которой руководят, точнее "лаповодят" самцы. Так вот. Пока молодые волки самцы находятся в стае, им можно сказать прививают 5-й комплекс осознанно. Как только волчата подрастают, их начинают сначала покусывать, а затем задирать на воле, в результате к половозрелому возрасту они вырастают в психологических кастратов, неспособных к спариванию, но стремящихся добывать еду со стаей. Они становятся рабами и возрасте около 3-4 лет откалываются в другие семейства, оставив основную силу в родительской стае, добывая еду. У людей то же самое, но на всю жизнь, если нет коррекции сознания. Чаще даже деморализация приводит не только к психологической кастрации, но и к бомжеванию. Об этом позднее.

3. Механизм формирования. Формирование сдвига на 5-ом уровне идет через 10-е качество, т.е. снизу вверх. Унижение в волевых проявлениях, подавление инициативы, доказательство незаслуженности, подкрепленное пристыжением, например: «Я не куплю тебе велосипед, ты маленький, слабый, кривоногий и неуклюжий» при истинной причине отсутствия желания тратить на ребенка деньги или «Мы не идем в бассейн, ты там утонешь». В малолетнем возрасте: «Сиди в кровати, вылезешь, сломаешь себе что-нибудь или что-нибудь наше сломаешь», «Не ешь сам, обляпаешься», «Не одевайся сам, не умеешь» или «Ты оделся как дурак», на тебе подзатыльник, или «Описался, вот и ходи мокрым», или «Не поел, вот и сиди голодным», или «Ты маленький, вот и сиди в манеже, пока не покормят», придя в обед с работы, и «игрушки ни к чему, ты их съешь или обкапаешь». Унижение и блокировка свободы на уровне внушения и вбивания стереотипов, рехтования воли ребенка под себя, так, чтобы он был удобен как раб хозяину.  Вот принцип и механизм формирования, когда личность растет не по человечески, а как звереныш в клетке, как собака Павлова, которой прививают стереотипы нужные не ей, а полезные ее окружению. Если сильная личность, то накопится энергия бунта, если нет, сформируется раб на фоне более сильной воли, подавляющей, ограничивающей, унижающей.

4. Ментальные программы. Формирование ментальных программ в сознании будет происходить двойственно, одни по блокированному 5-му качеству, другие по навязанному 10-му.

На уровне самовосприятия: 1.(1): «Я не могущий (что-то)»,
2.(5): «Я не имею права (на что-то)»,
3.(10): «Я чем-то ограничен (всегда конкретный случай)».

На уровне стороннего восприятия: 1.(1): «Во мне нет сил, воли, таланта и т.п.»,
2.(5): «Мне не дано кем-то, потому что (конкретный случай)»,
З.(10): «Меня ограничивают (из-за меня)».

Как видите, матрицы самовосприятия отличаются лишь предположительным источником ограничения, в случае блокировки 5-го ура причина будет искома в себе, в случае блока в 10-м уре в окружающих, либо людях, либо условиях. К сожалению, условия в сознательном возрасте все равно «станут» людьми, то есть найдутся виноватые. В частности разберите это на примере инвалидов, скованных какой-либо ограниченностью. Их ум рано или поздно приходит к выводу, что виноваты либо родители, либо их окружение. Комплекс наказанности у этих не явно проявлен, но напротив скрыт подсознательным блоком в ментале, в основе которого идея «Я наказан». Бомжи и инвалиды, ища причины, так как ищут выходы, приходят к мнению, выводу о том, что мир двойственен и они в нем неудачники, не заслужившие счастья, или сами обвиняют себя или чаще тех, из-за кого, по их мнению, оказались ограниченными в свободе. Двойственность мыслеформ их конек, даже обвиняя кого-то, они знают, как надо было бы все по-другому, так, чтобы счастье их не обошло. Их подавленная воля учит манипуляциям с волями других. Они умеют быть вампирами в тех случаях, когда хотят этого или могут. «Мочь» и «хотеть» для них разные вещи. Так 5-ый ур реализуется через блокировку импульса «хотеть», а 10-й через блокировку импульса «мочь». Объясню. Инвалид мог бы, если бы хотел? Нет! А бомж? Да! Но не хочет! И наоборот.

Помните, что все комплексы, начиная от 5-го, двойные. В предыдущих комплексах противопоставление касается пар: блокировка качества  - антикачество, а начиная с 5-го ура, противопоставляются сразу два качества, две пары, качество и антикачество, в данном случае «5» и «-5», «10» и «-10». В развитии социальном пары 5:10, 6:9, 7:8 уже давно слиты в одни и те же рефлексы, но разница еще прослеживается. Программа реализации, исходя из двойственности, будет звучать либо как лже-жертвы через запреты себе и самоподавление, либо как жертвы принесенной в мир, на который одевается при этом образ врага, насильствия, обидчика. В 100% случаев есть тот, на кого списана функция тюремщика, палача, обидчика. Так как без самовосприятия комплекс не работает, есть 100% конкретная матрица самонаказания.

5. Характер личности. Основа личности – «ветер», куда подует, тем и вырастет. При условии правильного ветра компенсация происходит уже к 15-18 годам, когда формируется личный социальный выбор и независимая индивидуальная воля. При условии ветра негативного, без компенсации кармы личность уходит в запреты, ограниченность, бездейственность, и к 18 годам формируется либо антисоциальный характер, либо адаптированный вампир.

а) В первом случае, когда работает пара «5» - «-5», возможно приобретение нигилизма, то есть отрицание всего по причине самоотреченности или отречения этого кем-то. Это есть классический негативизм, наслаждение своей или чьей-то болью, стрессом, пороком и прочей гадостью, то есть эффект мазохизма. Ваша молодежь, ходящая демонстративно в грязи, панки, хиппи и прочая нечисть, - яркий тому пример. Они рады, когда плохо кому-то, и живут в плохости, приучая себя к этому, как будто это норма, также как инвалид привыкает к прикованности к своему креслу, они приучают себя к мысли, что то, за что их ругают, это норма. Это способ ухода от самонаказания. При этом копится ненависть к социуму, которая может привести либо к скрытой социопатии, то есть скрытой социофобии, либо к крайним методам демонстрации своей ограниченности: расизму, нацизму, агрессивному сектантству, то есть проявлению скрытой ненависти открыто в стае (10), мстительно из-за полученных ограничений, унижений, попирания свобод (5). Так в крайней форме антисоциальный характер перерастает из мазохиста в садиста. Можно сказать, что это напоминает стаю шакалов. Мы и назвали этот комплекс «трусливый волк», он же в общем и есть шакал. Такие только в стае агрессивны и, когда их много, это очень опасно. Поэтому, если сходятся хотя бы двое людей (взрослых) в этом комплексе, они могут стать угрозой, ибо в их подсознаниях в основе личности течет месть тем, кто обидел, унизил или ограничил.

б) Другая крайняя стадия проявления комплекса – это бомжи или, как раньше их называли, отшельники, странники, юродивые. В них ненависть и месть не зафиксировалась, они самоподавленные в своем «я», и только, и скорее всего этого «я» ищущие. Чаще всего  первый случай (а) верхние уровни с изъяном (сдвигом), второй (б) чист до 5-го уровня. И в первом, и во втором случаях такие люди перенаправляют волевое давление и волевое руководство в свою пользу. Если вы применяете к ним свою волю, то будете в любом случае не правы, заявив об оппозиции, лишившись доверия. Вы будете оппонентом, доверие потеряется и возможность диалога вместе с ним. Как только в вас почуют давление, вы станете для личного пространства табу. Необщительность, подозрительность, внутреннее сканирование, проверка по иерархии рангов, - также черты этих личностей. И вновь два варианта общения, либо ярко выше, даже среди бомжей и зеков это прослеживается, либо, напротив, при включении вампиризма манипуляции, донорно-акцепторная связь.  Жалобщики, вымогатели (особенно в семье), зануды, яркий типаж попрошаек (если задавлено свое «я»), плакальщицы и доносчики, тунеядцы, бездельники, вечные студенты и вечные дети, - вот палитра характеров разных, но выраженных одним лозунгом: «я чем-то ограничен, потому несчастен, подайте Христа ради».

6. Особенности сознания. Несмотря на глубину погружения сдвига чаще всего сознание весьма активно. Не только себе, но и окружающим, эти люди могут объяснить многое не только из своей жизни, но и о жизни общей. Они чрезвычайно чуткие, примечают детали, чаще видят либо негатив, либо такое же как в себе. Пример. Бомж всегда знает к кому подойти просить. С чего бы это? Да от того, что все эти человеки очень чувствительны к общему полю, оно их ограничило и они, диагностируя его постоянно, защищаясь тем самым, много знают всего, их можно назвать собирателями сплетен, обидевшись раз, они тайно проверяют на слабость и ограниченность других, но не дерзают против, пока не соберутся в стаю, как я уже говорил.

7. Особенности сексуальных отношений. Индивидуальные проявления в любви и сексе суперкрайние или никак, импотенция (страх партнера) или садомазохизм. Мазохизм (80%), садизм при сохранности функции (20%). Чаще всего могут совокупляться только в стрессовых состояниях  (на адреналине).

8. Наличие болезней. Смотри ниже.

9. Активность акупунктурных каналов. Блокировка каналов: меридиан толстой кишки, меридиан желудка, меридиан поджелудочной железы, меридиан тонкой кишки, задний срединный меридиан (диагностика психосоматическая по ощущениям, когда страшно, ощущение, что шерсть на спине дыбом встала). По взаимоотношению каналов и току энергии блокируется первично 1) канал желудка, 2) канал толстого кишечника. Далее при стрессе через страх блокируется при подавлении энергии меридиана мочевого пузыря 3) меридиан поджелудочной. Возможно приобретение сахарного диабета как в детском возрасте, так и вторично во взрослом. Задний серединный меридиан действует как компенсация блокированных первично. Последнее – уход в область животных рефлексов.

10. Крайняя степень проявления. На уровне психологическом комплекс патологически проявлен будет в социофобии, в борьбе или отступлении от социальных законов: тюрьма, уход в отшельничество, монашество по принужденным обстоятельствам жизни, потеря социального статуса, как у вас говорят бомжевание и бомрование, на уровне кармы инвалидность с ограничением личной свободы и пространства для реализации. В более мягких случаях проявится неспособность создавать семью, неспособность материнства, отцовства, у мужчин импотенция, женонеприязнь, у женщин фригидность и феминизм. Также на уровне отдельной статьи инвалидности стоит рассматривать сахарный диабет как инвалидность, приобретенную после рождения. Все уровни ограниченности: слепота, глухота, немощность, ДЦП, проблемы с опорным аппаратом, до 7-ми лет приобретенные, также могут подпадать под этот сдвиг с вероятностью в 70%. Основным словом для определения служит слово «недееспособность». Также крайние случаи патологии по органам мишеням: желудок, кишечник, поджелудочная (селезенка). Кроме прочего к этой категории особо относятся суицидальные случаи, 70-80% от всех совершаемых самоубийств имеют отношение к сдвигу 5-й категории, если не системному, то функциональному наверняка. Срабатывает патологическая программа готовности к самоудалению, где наказание себя = наказание "его", "он" может быть как кем-то, так и чем-то. Данное всегда протест. Состояние протеста часто при сохранности тела не позволяет этим людям вернуться к нормальному образу жизни.

11. Коррекция. Данные легко обучаемые, они послушные ученики. При доверительном отношении к ведущему, они, будучи ведомыми, могут скорректироваться, если небольшой процент поражения сознания, то на 100%, если возраст до 18 лет, и это включая инвалидов, если же нет, то чаще всего коррекция, в особенности поражения тела, происходит через развитие какого-либо таланта, то есть компенсация через одаренность. Если нет одаренности, то компенсация невозможна. На уровне сознания самый действенный метод регрессивный гипноз, в котором матрица будет убрана в качестве наказания, стыда, подавления, ограничения и сформирована программа судьбы далее, будто бы не было воздействия чужой подавляющей воли. Гипноз под названием «вскрыть клетку с голодной канарейкой» или «воспитать трусливую большую собаку».

12. Комментарии. Сказка-быль.

Жили на белом свете в одной семье брат и сестра, малышами резвыми были, особенно сестра с неугомонным характером. Едва говорить научилась, все повторяла: «Я сама, все сама хочу», да какое там сама. В те времена далекие детей еще в грудном возрасте на государственное воспитание в ясли отдавали, мамочки работать должны были. Сидели детки как в клетках в кроватках своих, об индивидуальном развитии никто и не помышлял, накормить бы вовремя да спать уложить. Так сейчас малыши сиротинушки в детских домах живут-воспитываются. Вроде бы ни в чем не нуждаются, когда же взрослыми становятся, то к жизни приспособленности не имеют. Да это и не мудрено, личная воля не развита или контролем подавлена.

Активные дети в яслях-садах много хлопот приносят, трудно нянькам-мамкам с сестрой брата пришлось. Долго они эту крошку усмирить не могли, день через день за шалости наказывали. Да и мать у нее строгая была, дочь непоседу ругала, куском хлеба попрекала: «Кормим тебя, поим, по нашей указке жить должна, авторитет родительский блюсти». Наказания, запреты, унижения, все в ход шло, лишнего шага самостоятельно нельзя было ступить, строгость и ограничения во всем, а иначе как матери одной детей воспитать, отец то всегда в разъездах был.

Родители детей редко хвалили, чаще стыдили, минусы подмечали, выбор их порицали. Сына удалось удобным под себя воспитать, а вот дочь своевольнее, чем брат, оказалась, бунтарский характер имела, далеко из дома уехала, судьбу свою сама строить стала. На большие просторы потянуло, тесно и душно с ними было. Все втихую стала делать, чтобы не знали, не контролировали. Даже когда успехов в жизни сама добилась, долго в мыслях на мать оглядывалась, по ней действия свои сверяла, боялась, что права на свободу и творчество не имеет, а должна ценностями семьи жить. Мамино воспитание к самоотречению привело, а оно до добра не доводит, болезни желудка приходилось лечить. С начальством у девушки этой всегда проблемы были, волевое руководство с малолетства  не выносила, особенно женское.

Брата судьба по другому руслу потекла. Остался он с родителями, на их шее сидеть вечным бездельником иждивенцем. Хоть темно и тесно, зато делать ничего не надо, вон из кожи лезть. Были у него попытки из родительской семьи-тюрьмы выскочить, работать пойти, жену, детей завести, но социума  боялся. Обвинял он всех и вся в своих неудачах-промахах, и законы то плохие, и начальники то никудышные, от безволия и безысходности пить начал. Никакие кодировки не сработали, от запоев не сберегли. Бедная мать страдала, горе мыкала, да помочь ничем не могла, на нее он свои беды списывал, врагом  считал.

Мораль сказки. Жизнь показала, что и кому аукнулось, как и почему откликнулось, да только исправить уже нельзя. Как понятно всем, детские стереотипы во взрослости следствиями оборачиваются. Если дети старших боятся, унижения от них полученного, то потом повторы страхом к себе притягивают, начальников руководителей своих страшатся, в ограничениях живут. Сказка-быль, да в ней намек, всем родителям урок. Умные родители в самостоятельности и свободе своих детей воспитывают, музычкой да скрипочками не душат, разрешают им самим себя искать, во вседозволенность не переходя.

 

Поиск по сайту:

Узнать больше:
Ссылка на сайт Яспис

 

 

^НАВЕРХ^